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印顺导师对本生谈与西方净土思想的抉择 释昭慧 关怀生命协会理事长 提要 印顺导师坚固“纯净的”大乘信念,而以“对治悉檀”救其发展之偏锋;穿透因“世间悉檀”或“为人生善悉檀”而逐渐趋向“梵化、... 印顺导师终其一生,都是一位“坚持大乘”的“人菩萨行”者。然对于大乘佛教的净土观、佛陀观与菩萨观等,都有他独到的见地,而这也是传统佛教对他颇不谅解的地方,因为他们认为:印公的此诸看法,已经冲击到大乘...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400545474.html
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印顺导师对本生谈与西方淨土思想的抉择 释昭慧 关怀生命协会理事长 ......................前略.................... 三、印公有关「西方淨土」之思想述要...係八十八年十一月十五日于弘誓学院研究部之授课内容,由德涵法师代为整理,谨此致谢! [11] 此诸篇章,详见《淨土与禅》页一~一六三。 [12] 印顺导师,〈淨土新论〉:「我时常说:『戒律与淨土,不...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
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佛法的判摄与抉择——兼谈印顺导师人间佛教的理念
黄国达
现代人学佛常会遇到一个困扰的问题:在某一个机缘下,听到老师、法师的说法、或看到一本佛书而进入佛法,但是当他...
至于印顺导师在佛法的判摄上,对于佛法思想作横向思想的比较,及纵向的思想流变的探讨,在导师晚年的著作“契理契机的人间佛教”(华雨集第四册)中有详细的论述。
不同...
黄国达
佛学论文|因明|五明
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【印顺导师止观开示之特色 】
── 吕胜强 美东同净兰若
一、佛法(禅)与止观
(一)佛法(禅)──古仙人道(八正道)
佛法(禅)是什么?经中曾有一比喻:有人在旷野中,发...释尊依八正道而现等正觉,为弟子们宣说,弟子依法修行,八正道也就出现于弟子心中。从佛心而转入弟子心中,所以名为转法轮;法轮是以八圣道为体的(《华雨集第二册》p.21)
── 印顺导师止观开示之特色...
吕胜强
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08091654795.html
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提 要
本文可说是拙作〈人菩萨行的理论与实践〉(一九九九年十月发表于“人间佛教薪火相传学术研讨会”)的续篇,目的仍为:阐扬印顺导师所提倡“人间佛教&...与“戒定慧”三增上学之关系而接通阿含圣典及部派佛教之修道论。而本文则试图从印顺导师引据经论之诸多著作中,“抉择”其“菩萨观”,并...
吕胜强
佛学论文|因明|五明
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印顺导师对新旧译唯识的定位与评析 陈 一 标华严专宗学院副院长 提要唯识思想传入中国,先后成立地论宗、摄论宗与法相宗,形成新旧译唯识之争,向来皆以玄奘新译唯识为正宗,斥真谛旧译有增益、误谬。印顺导师抛开宗派成见,从多方面论述真谛译唯识的形成有其历史背景,具融合如来藏与唯识思想之倾向。本文从经论特色与思想、阿摩罗识、一种七现与八识现行、阿陀那与末那等方面,介绍...
陈 一 标
|佛学论文|因明|五明|
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具体有力之反驳,以维护大乘之立场。实令人相当遗憾。 印顺导师曾于民国三十二年发表“大乘是佛说论”[3]一文,从多方面之思考而加以抉择,以论究大乘之合法性。到了民国七十四年,于《初期大乘佛教之起源与...根本的征结点还是在于是否佛的亲口宣说上。故大乘非佛说论的之所以产生,大乘典籍之来源是其一,但最主要的还是在于对“佛说”之定义。 对于“佛说”,印顺导师则另有一番独到的见解。导师认为是否“佛说”,佛教中...
释如源
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373545083.html
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永远的、悲智庄严的青年导师──印顺导师 文/善思 ◎前言 妙心佛学读书会在进行《妙云集》研读时,第一单元为作者介绍。期 间阅读《平凡的一生》(增订本)、《人间佛教的播种者》、《法海微波 》、《游心法海六十年》和《印顺导师学谱》等相关书籍。兹将导师的生 平行谊简要的整理,希望能让更多学人了解导师的懿行风范,以启迪后进。 导师在严明、慎思、平淡的生活中,博学三藏, 并有体大思精的等身 著作...
善思
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00323469356.html
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邱敏捷著《印顺导师的佛教思想》序
今年一月二十二日,受见岸法师之邀,南下高雄演讲,在正信佛学会会长吕胜强居士的介绍下,第一次与邱敏捷居士(以下简称“作者”)晤面,并承赠其博士论文《印顺导师的佛教思想》一册。那时,法界出版社发行人性广法师正好陪同笔者南下,看到书名,立刻产生强烈的兴趣,要求笔者让他先读为快。在匆匆翻阅的过程中,他不祇一次赞叹作者的勇气,并立刻断言:“这本书,其他...
不详
|五明研究|
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资料形态】硕博文库|中国台湾 【文献属性】[台湾]慈济大学,宗教与文化研究所2005年度,硕士学位论文 【文章标题】印顺导师与妙云兰若── 兼论“精神典范”对于比丘尼僧团发展之影响 【英文标题...顺导师于民国五十二年冬季购地创建妙云兰若,民国五十三年五月中旬开始闭关一年;次年春天即逢张澄基博士带来文化学院(今文化大学)哲学系的聘书,不得不改变闭“生死关”的计划,出关担任全台第一位法师教授。但是...
廖忆榕
|佛学论文|因明|五明|
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